Verso 26 Cap. 14

Manca yo´vyabhicarena

Bhakti-yogena sevate

sa gunan samatityaitan

brahma-bhuyaya kalpate

Aquele que oferece serviço devocional exclusivo a mim, transcende por completo

as três qualidades materiais (ignorância, paixao e bondade) e capacitase a compreender o Supremo Espírito (Brahma).

Meditação

Como pode alguém transcender as três qualidades materiais? Como alguém pode dominar o que vela a verdadeira visão? Como derrotar o que nos prende a esta existência? Para responder a esta pergunta, Bhagavan recita este verso. “Apenas quem me oferece serviço em minha forma de Syamasundara, Paramesvara, se capacita a experimentar minha natureza espiritual”. O Gita (7.14)  afirma também: “ Apenas os que se rendem a mim, podem cruzar o oceano de maya, Ilusão” O Srimad Bhagavatam declara; “O praticante da ação que tem a mim como refúgio é nirguna, autorealizado, liberado.” Também diz: “A pessoa situada em sattva-guna (agindo na bondade) está desapegada, a que está em rajo-guna está extremamente apegada (agindo na paixão) e a pessoa na qualidade de tamas (agindo na ignorância) perde sua memória e sua capacidade de discriminação. Mas a que se refugia em mim é nirguna. ( alem dos gunas alem das dualidades e sofrimentos gerados na energia material)”

Jagannath

Manca yo´vyabhicarena

Bhakti-yogena sevate

sa gunan samatityaitan

brahma-bhuyaya kalpate

Aquele que oferece serviço devocional

exclusivo a mim, transcende por completo

as três qualidades materiais (ignorância, paixao e bondade)

e capacitase a compreender o Supremo Espírito (Brahma).

Como pode alguém transcender as três

qualidades materiais? Como alguém pode dominar

o que vela a verdadeira visão? Como derrotar o que nos prende

a esta existência? Para responder a esta

pergunta, Bhagavan recita este verso.

“Apenas quem me oferece serviço em

minha forma de Syamasundara,

Paramesvara, se capacita a experimentar

minha natureza espiritual”. O Gita (7.14)

afirma também: “ Apenas os que se

rendem a mim, podem cruzar o oceano de

maya, Ilusão”

O Srimad Bhagavatam declara; “O

praticante da ação que tem a mim como

refúgio é nirguna, autorealizado, liberado.”
Também diz:

“A pessoa situada em sattva-guna (agindo na bondade) está

desapegada, a que está em rajo-guna está

extremamente apegada (agindo na paixão) e a pessoa na

qualidade de tamas (agindo na ignorância)
perde sua memória e sua capacidade de discriminação. Mas a

que se refugia em mim é nirguna. ( alem dos gunas alem das dualidades e sofrimentos gerados na energia material)”